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TRICOLOR EN LLAMAS, de cómo reinventar los símbolos patrios
Mesa redonda y conversatorio acerca de la vigencia de los símbolos patrios de Ecuador.
2008
DISEÑO: PABLO ITURRALDE
GRAPHIS POLITICAL POSTER 2011
Con la instalación multimedia «Tricolor en llamas», el colectivo Comunidad Retrovisor propone una reflexión sobre los llamados símbolos patrios, sobre sus limitaciones expresivas para redefinir un país que desesperadamente busca salir no solo de la larga y triste noche neoliberal, sino también del sombrío y absurdo invierno de la era republicana. Uno de los objetivos del colectivo es el de enriquecer el debate político desde desde la comunicación visual y la creación artística. Una parte del colectivo —la del diseño gráfico— propone una nueva bandera y un nuevo logotipo nacional, unos símbolos que lejos de ser sagrados puedan identificar a un país diverso, sin acomplejamientos y odios. Otra parte del colectivo —el de la música y el audiovisual— busca improvisar una armonía y melodía para un nuevo himno nacional, uno que no pretenda ser lo mejorcito luego de la Marsellesa, ni una folclorada de tonos marciales. Y quién sabe, al calor de las performances se encienda una que otra sagrada bandera.
-Periódico Ocho y Medio Enero 2008
La interculturalidad ha sido uno de los enunciados más importantes en las ultimas constituciones. Sin embargo. Pocos han sido los alcances desde el Estado por asumir este concepto fundamental para la el diálogo y la integración de una sociedad diversa. Las estrategias diseñadas para desarrollar esa interculturalidad se han limitado a la educación intercultural bilingüe.
Este vacío de la interculturalidad tiene profundas consecuencias en la sociedad ecuatoriana y de cuando en cuando ha validado ciertas prácticas de racismo. En 2001, por ejemplo, el Gobierno de Gustavo Noboa incluyó una pregunta dentro del cuestionario del Censo de Población en la que se les pedía a los encuestados definir su grupo étnico. Los resultados de ese censo han sido repetidamente utilizados como un medio de minimizar la presencia de las culturas que no provienen de la matriz occidental europea.
Este tipo de comentarios se repite frecuentemente, desde los medios de comunicación del establecimiento, aunque es usual escucharlo hasta en el propio plenario de la Asamblea Constituyente. Está claro, entonces, que en el Ecuador no hay un reconocimiento a las culturas que no provienen de la matriz europea-occidental.
-Esos otros Símbolos Patrios, Un ejercicio de multiculturalidad en el proceso constituyente. 2008
...a partir de estos debates, “que no tienen semanas, sino años”, se determinará que si el planteamiento es conveniente en el sentido de la creación de símbolos, no necesariamente patrios, sino de íconos que representen nuestra cultura. Comunidades de intelectuales, sociólogos, historiadores, antropólogos, artistas, comunicadores visuales “promovemos un estudio de cada uno de los elementos que representan la cultura del país”, expresó Iturralde.
Recalcó que la aspiración que se tiene a través de la Asamblea Constituyente, es dialogar sobre los contenidos de la identidad del Ecuador, y a partir de la definición de estos encuentros, se podrían elaborar conclusiones dentro de los procesos de creación de la imagen nacional, como lo han hecho otros países.
“El planteamiento efectuado ha sido elaborado técnicamente con resultados positivos; y, lamento que la prensa haya tergiversado la esencia de la propuesta con imágenes que nada tienen que ver con la idea”, dijo Iturralde.
-El Tiempo, Cuenca. 17 Mayo 2008